御祓乃衣

この度、日本の伝統儀式、日本の　　　　

結婚式を守る会に入会致しました。

この会は、和装を着て、御神前、

御佛前、御先祖の前にて、

「式三献の儀」を行う。
過去の縁,現在の縁、
未来の縁に心、魂を
込めて、夫婦になる縁
に感謝を申し上げ、
家族、祖先に感謝を

申し上げる儀式を守る会です。

そして、その儀式に新婦が、
お召しになる白無垢に、「御祓乃衣」を提案しております。

婚礼でまとう衣は、儀式の衣装で

あり祈りの衣装です。

天の虫と書いて蚕。日本では、

絹は神様から頂いた布とされてきました。「御祓乃衣」は、その糸から全て

オリジナルで、最高の白生地・駒塩瀬羽二重で仕立てられています。

仕上がった衣装は、友禅作家・秋山章氏自身が、京都の世界文化遺産の

賀茂別雷神社（上賀茂神社）へ持参し、神職が、「二人の未来」

「良き時の縁」「良き人々との縁」「良きものとの縁」に恵まれますようにと

一枚一枚に祈りを込めて、御祓い清めたお衣装です。

秋山章先生とは、平成１８年のガイヤの夜明けのテレビ取材にて、

ご一緒させて頂き、ご縁を頂きました。また、私の恩師・中條高徳先生とも

日本国際文化協会において、秋山先生とのご縁を頂き、今回のように

なりました。

まさに、「縁尋機妙」、人のご縁は、図り知れず感謝するしだいです。
御祓乃衣、日本の伝統儀式、日本の結婚式を守る会の主旨に
同じ思いで、一緒に神前式、仏前式、和婚を盛り上げていきたいと
思います。

この御祓乃衣今月８月１６日の椿山荘様でのブライダルフェアにて、

ヒサコタカヤマ銀座店として、出品ご披露させて頂きます。

どうぞ、宜しくお願いします。

まだまだできるぞー

NHKの朝の連続ドラマ「花子と
アン」で、主人公の印刷屋　　　
の再建に感動しました！
主人公の友人から、沢山の
出資とも言えるお金が集まり
それも、未来の書籍への投資
つまり、出来た本を優先的に
予約ができる権利でーー

なんと心温まる友情
なのか！
会社の設立は、これ
なんだ！！
と思いました。

この為に会社を創る。この仕事の為に会社を創る、夢と勇気をもらいました。
会社設立の理念、関東大震災の後のこの時に子供や人々の気持ちを
和らげる、楽しくする書籍を作る。その夢に投資してもらう！
だから、社長も経営者もそれに燃え上がる。本当に感動しました。

そして、その時に来られた、恩師ブラックバーン校長の言葉！
大好きです。

Life　must improve as it takes its course.
Your youth you spend in preparation 
because the best things are 
never in the past, but in the future.

人生は進歩です。若い時代は準備の時であり、
最上なものは過去にあるのではなく将来
にあります。

この言葉本当に元気になります。今を生きる！という感じになる。　

まだまだできるぞーーと言う気持ちになります。
「花子とアン」朝から元気を頂きました。

中庸

会社経営をしていて、「俺は、まだ
まだ」だと思う瞬間は、怒る時です。
その社員、スタッフを一流に育て
上げるのだ！と思う気持ちから
行っているが、その「節の和」が、
足りないのだと、最近わかった。

中條塾の中條先生に、「経営者
は、平常心が大切だ。」と
よく言われたが、平常心というの
は、『中庸』から来ていて、
喜怒哀楽を制御しつつも、
一旦発した時に、それを切り
替えて、次に中たる。
ことなのだと、最近気付く。

３９歳の時に教えてもらい、４６歳にして、少し理解できた。本当に、毎日の
仕事で気付かせてもらう事が多い。感謝である。

『中庸』の言葉に、「喜怒哀楽の未だ発せざる、之を中と謂う。」と言うのが
ある。これは、喜怒哀楽の感情を外に現れずに内で統一されている状態
を「中（ちゅう）」と言うの意味。　今月読んだ雑誌にわかりやすい例が
あった。この「中」は、光なのである。

光の色を、私達は普段、意識しないが、プリズムを通せば、鮮やかな七色
に分解される。光はそういうものを含んでいるけれども、平生はそれが統一
されて、調和されているから、それぞれ個別に光の色、七色が認識できない。
喜怒哀楽も同様に、普段は単独で外に現れずに
内にある。このことを、「中（ちゅう）」と言う。

そして、上の『中庸』の言葉の続きに、
「発して皆節（せつ）に中（あた）る、之を和と謂う。」と言うのがある。
内に統一され、何もないと思っていたものが、外からの刺激に応じて表に
現れる。その時に喜ぶか、怒るか、哀しむか、楽しむか、
相応しい感情を表に発することが、節度に的中する
ことである。これを「和」と言う。

つまり、怒るべき時は怒り、哀しむべき時に哀しむと
ハッキリと外に現す。そして、怒るべき時に、パーーーッと怒り、
後はカラッとしているような人を節を得ている人と呼ぶ。

この『中庸』の「中」と「和」。

もう少し、もう一段階段をのぼり、
ちゃんと操ることのできる人になりたい。

肝腎（かんじん）

大切な事、肝腎要（かんじん
かなめ）と言います。これは、

物事の大切な事でありますが、
人間にとっても大切な事、
部分を表しています。

肝腎要は、肝臓、腎臓、と
要（かなめ）かなめは、身体
を表す月（ツキ）をヘンで付
けると腰です。これも身体
の中心部分。要は、もともと
扇の骨の末端の留金の事、中心部分で、これがないと、骨がバラバラになります。

肝臓も腎臓も腰も取り替えが効かない身体の大切な部分です。

肝臓は動力機関です。肝臓は、血管から入る、酸素と栄養素を使って
三つの機能を持ちます。
・代謝機能　：栄養素をからだが利用しやすい形に分解・合成する。
　糖質代謝、これは身体のエネルギー源になります
　たんぱく質代謝、アミノ酸の基になります。
　脂肪代謝、三大栄養素（糖質、タンパク質、脂肪）のうちもっとも大きなエネルギー
　源である。
・解毒機能　：いろんな物質を毒性の少ない水溶性物質に変える、
　化学反応をする、また、アンモニア代謝を行う、アンモニアを尿素に変えて排泄させる。
・排泄機能　：化学反応させた水溶性物質に変えて、尿として体外に排泄させる。

腎臓は浄化機関です。腎臓は、身体の中の血液の成分を調節して、細胞を
含め体内に行き渡る液体（体液）の質と量を保ち、からだのバランスを保つことです。

心臓から送り出される血液の約２０％が、腎臓に流れ込、血液流出入量としては、
心臓の約５倍、脳の約８倍もあります。臓器の中でもっとも血液の流れる量が
多い臓器です。毎分１～１．２リットルになります。

これらの体液のバランスを考えながら、排泄処理の機能があります。

この動力と浄化の機関を持って、人間の体の循環がされています。

これだけ、身体の勉強をしていると、振り返ります。
色々と振り返る。全てがいただきものあることに気付くのです。
父、母から頂き作り上げてもらったもの。育ててもらったもの。
太陽のエネルギー、土地からの恵み、水、空気（酸素）を作る木、
エネルギーをくれる火、これらは、何も話もしませんが、感謝しないといけません
また、身体において、目、鼻、口、耳、手足、そして心（意、魂）すべて感謝しないと
いけません。

この感謝が、大切、肝腎であります。手を合わせ、目を閉じ、向き合いましょう。
色、世に映る物、すべてから日々刺激と欲、目標を頂くものの、冷静に
リセットをして、志がブレることなく、芯、軸をしっかりと歩いて行きたい。

そのためにも、肝腎なのは、日々三省して、感謝する。この感謝が
明日への飛躍となる！！

豆乳

豆乳、我が家の冷蔵庫に最近
必ず豆乳が入っている。

それは、体育授業中の不注意
で骨折した長男の骨を作る為に、
妻が、始めた骨折再生料理
の一部であった、、、。

骨を作るには、カルシウムの
牛乳だけでは、ダメのようで、
同時に、ビタミンD、ビタミンK
イソフラボン、たんぱく質、
マグネシウムが、必要と調べて
きたみたい。

私は、豆乳がカルシウム作ん
のか？と思っていたら、、、
そうではなかった。
豆乳が、イソフラボン
とたんぱく質の役割、
でした。その他冷蔵庫には、
ビタミンDの為の
果物（オレンジ）や、
野菜ジュース、
ビタミンKを摂取する納豆、マグネシウムために
ワカメやヒジキ、、骨対策の冷蔵庫になった。

色々な豆乳を試して飲んで見たが、この豆乳が一番美味しい！
濃厚で、まさに名前の通りに豆腐が出来てしまいそうです。

大きな桶にでも入れて、にがりを入れて、大桶豆腐と言う、芝とうふ屋うかいの
披露宴演出に使っている豆乳のくらいに濃く深みのある美味しさで、ビックリ！

こんな母親の愛情メニューで約三週間、ようやく左手のギブスの外れた
愚息長男であった。

小学生の三男の歯が抜けたままにもこの骨作りメニューは、良いと思う。
バランスの取れた料理、今後も頑張ってください！ありがとう。

賀茂暦の大安

大安の日は、結婚式や結納など　　　
祝い事が多い、よき日とされている。

先日、「大安は、何事にも良き日
では無い」と言う、「賀茂歴」に
出会った。

暦の歴史は、日本においては、
『日本書紀』に欽明天皇１４年
（５５３年）登場するのが、最古。

当時は、日本人が暦をつくると言う
よりも中国大陸の方より、百済の
暦博士が、日本に来て、暦を作る
ことになっていた。

もちろん、暦を一番大事にしていたのは、農業である。苗の作付等、
年間の動きには、すごく使ったようである。

延暦１０年（７９１年）ころ位から、職分田が始まり、田畑を朝廷より頂く役人が
この暦を大切にし、作付高を上げていくようにした。
外来人からの暦博士の知識を、賀茂氏などが、勉強しその後世襲しいくように
なった。賀茂保憲は、暦博士と天文博士を兼ねた、。その死後は、子・賀茂光栄
が暦道をそして門人安倍晴明の子孫が天文道を継承した。

その賀茂暦によりますと、「大安」とは一般に解釈される
ような意味ではなく、大いに安かれ、安んぜよ、
この日は安らかにいるのがよい、静かにして
いるのがよいというのが本当の意味であって、
安泰を要する日で、何をしても大丈夫という意味
ではなく、むしろ逆とも言える日である。
と書いてある。

六曜（六輝）における、大安は、やはり「大いに安し」の意味で紹介されている。
ただし、六曜（六輝）の中でもっとも吉の日とされる。何事においても吉、
成功しないことはない日とされ、特に婚礼は大安の日に行われることが多い。
また内閣組閣も大安の日を選んで行われる。

暦は、研究しようと思うと膨大な方法があり、興味深い。
ただ、七曜九星や四柱推命など運気を占うことの基準は、生まれた日であったり
する。そう考えた場合に、その年、その月、その日、その時間という、四柱の基
には、宿命と言うのが、あるのか？
暦と星の動き、月の動き、星座の動きから考えるその瞬間、生命を頂くと言うのは
神秘だと考える。

福祉

神職の勉強を進めていく中で、　　　　
「福祉の増進」、それも人類の
福祉の増進を神道の使命の
達成となっています。

「福祉」という言葉は、なんだった
か？　自分の人生においては、
福祉は、高齢者の介護や保育園
など、どちらかと言うと、「援助」
というイメージで取らていました
が、それではどうも、意味が
狭いように感じて、調べていくと
「福祉」の第一の意味
には、「幸福」がありました。

そして、他には、公的扶助やサービスによる生活の安定、充足。
また、消極的には生命の危急からの救い、積極的には生命の繁栄。
英語で書くと「Welfare」、「心の充実」や「豊かさ」と意味する言葉があり
そのために、すべての市民に最低限の幸福と社会的援助を提供する
という理念を指す。

なるほど、ここまで意味を深堀りしていくと、
「心の豊かさ、充実が幸福であり、福祉」なのであるとわかります。
そのための、神道である。

神道において、神職の大切にしている精神を文面にしたもの、「敬神生活の綱領」
と言うのがあります。私の大好きな言葉でもあり、神道の大切な言葉でもある
ので、紹介致します。

「敬神生活の綱領」
神道は、天地悠久の大道であって、崇高なる精神を培ひ、
太平を開くの基である。
神慮を畏み、祖訓をつぎ、いよいよ道の精華を発揮し、
人類の福祉の増進するは、使命を達成する所以である。
ここにこの綱領をかかげて向かう所を明らかにし、
実践につとめて以って大道を宣揚することを期する。

以上が、綱領の前文である。この前文だけでもすごく、背筋が伸び、
元気をもらう。
神職の使命であるが、一般社会においての、日本人の生きる道のようにも
感じます。

何のために生き、日々成長するのかは、ここに書か
れているように感じます。この綱領の前文において、
「崇高なる精神を培う」、「祖訓をつぎ」
「人類の福祉の増進する」という言葉は、
日常の社会人として、会社においての仕事に
務める、ある意味の大切な使命なのではないか
と感じます。

「仕事を通じて、人間を磨く」と日々、会社において、
社員に伝えている私は、この綱領の文面が胸に響きました。

さあ、今日もがんばります。